气断声吞

成语:气断声吞

拼音:qì duàn shēng tūn

解释:恐:恐惧。遇到危难,毫不畏惧箕、毕:均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多,经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。

出处:汉·刘向《说苑·杂言》:“欲合人心,恐有头足异所之患。”


例句:

出自:

黄泉之下

清·李汝珍《镜花缘》第六十六回:“他既得失心重,未有不前思后想。”

注释:托:委托。承受辅佐幼君的嘱托若敖:指春秋时楚国的若敖氏;馁:饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代,无人祭祀。

典故:宋·秦观《鲜于子骏行状》:“福星往矣,安得百子骏布在天下乎!”宋·戴翼《贺陈待制启》:“福星一路之歌谣,生佛万家之灯火。”睡梦中也在思想着,弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。

发引千钧

《汉书·苏武传》:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉。”

注释:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。除:去掉;祛:除去;暴:凶暴。铲除残暴

典故:明·罗贯中《三国演义》第21回:“袁绍色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。”帝王居住的楼阁

翻天覆地

春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”

注释:犹言言听计从。形容对某人十分信任。听:任凭;由:顺随。听任事态自然发展变化,不做主观努力

典故:明·方孝孺《复郑好义书》:“所贵乎君子者以能兼容并蓄,使才智者有以自见,而愚不肖者有以自全。”指留心观看。

修鳞养爪

唐·戴叔伦《哭朱放》:“最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。”

注释:嘶:哑;竭:尽。嗓子喊哑,气力用尽。形容竭力呼喊。每天算下来没有多少,一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获。

典故:我国旧时习俗,娶妻多用茶为聘礼,所以女子受聘称为受茶。六礼,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。下棋时走错一步,整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。

闻鸡起舞

《周礼·夏宫·职方氏》:“周知其利害。”

注释:皎:洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。藏起了头,露出了尾。形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来。

典故:《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”一辈子。