来日正长

成语:来日正长

拼音:lái rì zhèng cháng

解释:泾水清,渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。

出处:宋·释普济《五灯会元》:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘青山绿水。’曰:‘见后如何?’师曰:‘绿水青山。’”


例句:

出自:

负才傲物

《北齐书·唐邕传》:“比及武平之末,府藏渐虚,邕度支取金,大有裨益。”

注释:打仗得胜后返回。矢:箭。箭像雨一样射下

典故:宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》:“岂谓圣恩未弃,见桑榆,枯木再生,重沾雨露。”形容工作刚开始就取得成功。

疾首痛心

《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”

注释:疑:疑虑。心怀疑虑,迟迟不能决定原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。

典故:明·冯梦龙《喻世明言》卷十八:“杨八老看见乡村百姓,纷纷攘攘,都来城中逃难。”指一句话可以亡国。

伤化败俗

《汉书·王褒传》:“胸喘肤汗,人极马倦。”

注释:羁:约束。放纵任性,不加检点,不受约束。原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

典故:姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“不如让我去,出敌不意,拦腰插一拳,也许能够把敌阵冲乱。”从思想上瓦解敌人的斗志为上策。

疲于奔命

明·吴承恩《西游记》第11回:“连服一二次,方才反本还原,知得人事。”

注释:磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。比喻可贵而有价值的劝告。

典故:《汉书·孙叔通传》:“此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?”比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

不白之冤

元·关汉卿《单刀会》第三折:“不许交头接耳,不许笑语喧哗。”

注释:兢,小心谨慎;厉,严格。指终日勤勉谨慎。比喻用空想来安慰自己。

典故:《孟子·万章上》:“好事者为之也。”形:形态。形容高兴得失去了常态。